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入世性、7. 再创性与复振性等。以上七点特性的说明，几乎已经掌握到新兴宗教外显的基本特征，凸显了其共通的特质，大多数新兴宗教的发展形态符合这七点的特性标准（注8）。问题是符合这七点特性的团体，未必就算是...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
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rdquo;的学佛者，在他们之中，虽然也有人做入世的学问，但这些人是以出世的思想来做的，所以其学问也自然剔透玲珑、不可凑泊（在弘一法师早年，也曾经是一位不可多得的艺术家，其门人丰子恺先生之从事艺术，则是这方面...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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净土宗的地方，1933年广洽法师做佛教图书馆的管理员，由流通处，到今天。我们每个星期都诵《阿弥陀经》，所以《阿弥陀经》你应该会背，佛号你一定要念。 老人家还给我讲入世法、出世法，讲了一段时间之后，问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
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[7]行成为社会风气及国俗。并且须去除度死奉事鬼神之例，改为积极地入世，资生以服务人群。 同时印顺亦认为中国佛教的特色之一，乃专心一意自求解脱，甚至将佛法中所有种种福德、慧解，看成与本分无关。尤其自...拥有第三个同心圆，有积极入世人间的菩萨思想，反而是太虚和憨山极为相似，同时拥有三个同心圆。 四、结语 于前言里提出太虚等人，批判宋明佛教以来之发展，是「山林佛教」、「死人佛教」等趋势。笔者目前无法...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
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预示着佛教正在逐渐衰落……其中，佛教入世化倾向的加剧，最终导致儒、释、道走向统一，致使禅净一统天下，这也是佛教最终走向边缘化的一个不可忽视的原由。或许，这是宗密之学转向延寿之道的内在契机，也正是延寿与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181973059.html
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菩萨精神，就如《维摩经?问疾品》云：「菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病。」维摩以大悲心示教菩萨入世求道之法，正是大乘不离世间觅菩萨的主张。 像拾得此诗兼有大小乘禅法的宴坐诗极少，大部份的宴...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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叶海烟在《关怀他者的宗教对话》一文中，以佛教为例，认为宗教内部不论是关于大乘小乘或是出世入世...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
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的契机。
从前人们常认为，佛教是出世的宗教，孰不知佛法是以出世的因缘做入世的功德。佛教最核心的精神之一是的“慈悲喜舍”，其中即蕴含着强烈的人间性和社会性。“慈悲”实为菩萨精神，...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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禅营， 把这个 “手提净土”带到社会每一角落。我们的基础来自原始佛教的静修法门、大乘佛教普度众生的宏愿，以及禅宗具体明确的修习方法。我们正在编著一本有关佛教入世工作的新书，内容概要如下。
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梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
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出塵之禪悅，具入世之悲智。本冊所收之作品，有佛畫（如一切應作如是觀、慧炬、傳法圖），有禪畫（如一探靜中消息、流水本有源、尋解），有寫生（如喜馬拉雅山、靈鷲山、積雪），有寫意（如竹月、且向有人行處行、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html